D tuṛaṛt n twacunin. Teccnent dis may wim ssnent. Tiwetmin cṛa-d mullu tekkent cṛa-n maykk ul nelli al dd ttqeẓẓεent i tuṛaṛin nsent.

Le mot tissaylaline, pl. de tsaylalt, signifie «jonglerie», «jonglage». Souvent pratiqué par les filles, ce jeu est l'occasion pour chacune d'elles de montrer sa dextérité, son adresse, son art et son savoir-faire. Bien des règles et des situations nouvelles et originales sont créées par les enfants. Le jeu consiste à lancer en l'air une pierre ronde, à la récupérer en même temps qu'on lance et qu'on récupère en même temps qu'on relance la première et ainsi de suite pendant un certain temps. Le bon joueur est celui qui arrive à jongler le plus longtemps possible sans que ses pierres ne se touchent ni ne tombent. Le meilleur est celui qui arrive à jongler dans les mêmes conditions avec de nombreuses pierres.

Senn n ibeẓẓiwn ttɣiman adday n tmasext iεelmen awṛṛak nix asehnanay, al sseqluluben nnwi sukk jenna n usehnanay. Idjen ittuṛaṛen iɣelleb mi tessiɣ nnweyyet nnes cṛa-n tinniḍnin al yittsi qaε may tuɣ ssersen. Wenn yisin qaε nnwi zzey tuɣ ttuṛaṛen an iɣleb. Lwacun reddzan nnwi-y-ameqqṛan am wenn n uziza-y-amenzu danis ittqeṛṛeε inniḍnin agd ul ixeṭṭi.

Deux enfants s'assoient à côté d'un mur au pied duquel le terrain est suffisament pentu pour permettre à un objet que l'on poserait au sol de dévaler la pente. Les joueurs s'affrontent avec des noyaux de dattes qu'ils font rouler de haut en bas de la petite pente. Le joueur gagne lorsque son noyau heurte l'un de ceux qui sont déjà en contrebas du dénixelé. Un noyau qui ne heurte rien lorsqu'il dévale la pente reste là où il s'immobilise. Le jeu prend fin quand un joueur gagne l'ensemble des noyaux de son adversaire. Généralement, les enfants cherchent à se munir de gros noyaux qui ne ratent que rarement leur cible. Après s'être constitué une grande quantité de bons noyaux, un enfant peut les céder pour de la menue monnaie.

I tuṛaṛt u, lwacun reddzan timudan n leqṛaεi nix n iqaṛiḍen ul nekkur. Tekken asent tinqqibin d tnelli mukud uṛaṛen zzisent al zzisent ttmenɣan, cṛa-d idjen ittafey ammen al yeṛṛeẓ tgakkat n umddukel nnes.

Zifzif signifie «yo-yo». Ce mot est obtenu par dédoublement du verbe - zif qui signifie «courir à toute vitesse ou <<prendre la fuite à toute vitesse». Pour ce jeu, les enfants confectionnent leurs jouets à l'aide de bouchons de bouteilles ou de pièces de monnaie anciennes, percés de deux trous par lesquels ils passent une ficelle qui'ls nouent en boucle. Ils s'amusent entre eux à faire tourner leur jeu le plus longtemps possible en lui faisant faire des vrilles et à heurter celui de l'adversaire pour en pertuber le mouvement.

Nettuṛaṛ it s yidjen, idjen nix s trubaε. S trubaε, cṛa-d amyurar ireddza ad iṛṛeẓ tṛumbu n uḍlib nnes s tiyti n tṛumbu nnes. Neqqaṛ ukk ammu axliε nix ad iyy tasksut. Nettuṛaṛ dex εeṭṭala.

Troumbou, pl. id troumbou signifie «toupie». On peut jouer aux toupies de façon individuelle ou collective. En groupe, chaque joueur tente de casser les toupies de ses adversaires en les frappant violemment avec la sienne. On parle dans ce cas de - akhlia «cible ou de - tasseksout. On peut jouer aussi à qui peut faire tourner sa toupie le plus longtemps possible.

Tbahennatt d tajeṛṛaṛt iεelmen ayum ukk ammas. Nbeṛṛm it al nreddza ad tḍuṛ ujaṛ n tinniḍnin. Tuɣ tekken tent lwacun s ssluka n wuzzal, nix s wadday n iherzkas d uqeccuḍ, nix s tbahennatin n tḥettacin nix s tjetrar n wuzzal...

Jeu par lequel les petits enfants s'amusent à faire tourner leur - tbahennate, pl. tibahennatine roue munie d'un axe», le plus longtemps possible. Ils fabriquent leur jouet qui fonctionne comme une toupie avec des fils de fer, des morceaux de semelles de chaussures ou toute autre matière y compris des pièces mécaniques de récupération. La compétition consiste à faire tourner sa roue-toupie le plus longtemps possible tout en tentant de faire tomber celle de l'adversaire. On actionne le jouet par un coup sec en le tenant par l'axe entre le pouce - imez et le majeur - dhadh lammas.

Tu d tuṛaṛt n twetmin. Ttbeddant dis sent n twacunin, yict zzat tenniḍen. Ifassen nsent ttemṣuṭṭufen l ujenna. Ttadjant mani zzeg ala fatent tinniḍnin. timddukal nsent ttifatent jaṛ asent al ttazzlent. Itninti ttɣennint. Mi ykemmel uɣenni nsent ad ssuḍant ifassen nsent. Tenn ittwaṭṭfen tettwaɣleb. Mukud ad sneflent timewwin. May qqaṛent i tuṛaṛt nsent ul ittwifhim.

Anefilili lili zwa! C'est un refrain indéchiffrable répété lors de la pratique de ce jeu. Il est même inintelligible. Deux filles se mettent debout l'une face à l'autre. Leurs mains sont jointes et pointées vers le ciel. Elles laissent suffisamment d'espace entre elles pour qu'une joueuse puisse passer aisément. Les autres joueuses doivent passer à tour de rôle entre ces deux filles qui chantent. Quand leur chant s'arrête, elles descendent leurs mains et celle qui est prise au piège a perdu. Pour ce jeu comme pour certains autres, les chants répétés sont indéchiffrables et peuvent parfois être improvisés pour l'occasion.

Neqqaṛ bbay nix leεmaṛi. Tikkal ttuṛaṛent t twacunin, tikkal d lwacun. Llant zzis mennek ay tuṛaṛin. Nettuṛaṛ int s yiqqan nix s uṛeḍḍẓum n waṭṭawen. Nettuṛaṛ it dex s inebban n ujeṛṛuḍ... Imeẓẓyanen ttqeẓẓεen dd mennek ay tɣawsiwin s tuṛaṛt u.

Bbay ou - ppay se dit aussi - leâmari «marelle». Tantôt réservé aux garçons, tantôt aux filles, ce jeu connaît plusieurs variantes. Il se pratique les yeux ouverts ou fermés tout en ayant quelqu'un sur le dos... Avec ce jeu, les enfants font preuve de beaucoup d'imagination et d'originalité. On parcourt un tracé dessiné au sol en sautant d'une case à l'autre à cloche-pied et en faisant pousser une pierre plate dite - tamtirt «palet». La joueuse ou le joueur qui pose son pied sur un trait ou qui fait sortir le palet hors du tracé a perdu.

D tuṛaṛt n iseɣwan. Nettuṛaṛ it s yidjen, idjn nix s trubaε. Llant aṭṭaṣ n tuṛaṛin zzis. Xssnt t taytalin qbala, walaynni ttuṛaṛen tt ula d aytalen. Illa mani t ttuṛaṛent twacunin al ittsint yumatsent nix wetnatsent ajenna n iceṛman nsent, nix ad isint tazgawt, nix ad ɣḍant ifassen nix la... D tuṛaṛt itcuṛen s uxeṛṛeṣ.

Jeu de cordes. Il se pratique individuellement ou en groupes. Plusieurs formes de ce jeu sont attestées. Très prisé par les filles, il peut aussi être pratiqué par les garçons. Il arrive de voir des filles le pratiquer en ayant un petit frère ou une petite sœur sur le dos, en tenant un sac ou deux dans les mains, en ayant les mains écartées ou jointes... C'est un jeu qui stimule fortement l'imagination des enfants. Deux joueuses tiennent chacune une extrêmité de la corde et lui font faire de grands cercles. une troisième saute au milieu en veillant à ne pas être heurtée par la corde. La cadence de la rotation peut être plus ou moins soutenue. Les chants répétés lors de la pratique de ce jeu sont très variés et dans la majorité des cas indéchiffrables. On entend, entre autres, des récitations d'élèves qui remontent à l'époque coloniale.

I tuṛaṛt u, wenn nix tenn ittuṛaṛen ittebdda / tettbdda ifassen l wadday, iḍaṛen l ujenna d yixef l zzat bla ala yuḍa nix tuḍa. Mukud, iyur. Tekkn s wammu tamzazzart nix εeṭṭala. Tu, ttuṛaṛent t twacunin ujaṛ n icirran.

Tghardemt signifie «scorpion». Le jeu consiste à se tenir en équilibre sur les mains au sol, les pieds en l'air et la tête relevée de manière à regarder devant. Le joueur est tenu de se déplacer dans cette position sur un terrain défini au préalable. Les joueurs s'amusent ainsi à organiser des compétitions, des courses de résistance... Ce jeu est davantage pratiqué par les filles que par les garçons.

Nettuḍaṛ it s trubaε n xemsa, xemsa d idjen qqaṛn as ajellid. Yict terbaεt tettenya, tenniḍen tettwanya. Idjen n inn ittuṛaṛen ittixtar i ujllid, ihekkʷa sukk yis nnes al d as iḥeṭṭa tiṭṭawin nnes qqnent. Ikkur isqubbuy idjen n uyis. Aejllid iqqaṛ ikk inn inyen ad hwan agd inn ittwanyen ad rzan wenn isqubbyen yis. Mta ufen t, ad msenfalen : inn inyen ad ttwanyen.

Jeu d'équipes de cinq joueurs chacune et d'un arbitre dit ajellid. Au tirage au sort, une équipe joue les cavaliers et l'autre les chevaux. Les chevaux se tiennent en position de cheval et les cavaliers montent sur leurs dos. L'arbitre crie: âmat, âmat iysan nwem ! «Empêchez vos chevaux de voir !» et les joueurs-chevaux ferment les yeux. Après cela, un des joueurs-cavaliers, désigné par l'arbitre, descend de son cheval. Il pince au hasard le pied d'un des joueurs-chevaux. Plusieurs joueurs peuvent descendre de leurs montures pour en faire autant. Quelques instants plus tard, l'arbitre ordonne à tous les cavaliers de mettre pied à terre et aux chevaux de rouvrir les yeux et de deviner qui est le cavalier qui a pincé un des leurs. S'ils le trouvent, on inverse les rôles et on recommence le jeu.