Acireg nix cciṛama am yilel n imeẓẓyanen. Nreddza s wammu wi la nuṛaṛ d amezwar, d wussen... Tlata n ibeẓẓiwn tekken tajewwiṭṭ, ssalayen ifassen nsen l ujenna. Mukud dex ssehwan ten al wallemdad n tmiḍin nsen. Teccnen dd swa timettcelt n ifassen nsen, swa deffer n ifassen nsen. Wenn ul neṛwiṣ ikk inniḍnin an d netta aykk iɣelben, ad yuṛaṛ d amezwar. Tekken dex ammu ammen ad afen wenn sad yuṛaṛen d wussen...

Achireg, ou chchirama, est une sorte de tirage au sort à la manière enfantine. Il s'agit, avec cette pratique, de procéder au choix de l'ordre à suivre dans le jeu : le premier qui va entamer le jeu, le second, le troisième, ... Trois enfants font une ronde et lèvent une main chacun vers le ciel puis l'abaissent au nixeau de leurs nombrils montrant soit le creux soit le dos de la main. Le joueur, dont la position de la main est différente de celles des autres, est désigné premier à jouer. Tous les autres procèdent de la même manière au tirage au sort pour désigner l'ordre des joueurs suivants.

Lmeṭṛeg an d azfel s tmaziɣt. Netta d imenɣan am inen n tefṛawin. Nettuṛaṛ i s yidjen idjen nix s trubaε s tɣeryin n uzemmur yili εad d aziza. Tuṛaṛt u nreddza dis ad nessiɣ imucan ala yeḥḍa wenn kidnex illan ittuṛaṛen. W ittuṛaṛen ireddza a dd iccen may wim issen d may wim izmer. Manec ala uṛaṛen, ttemεewwalen xefs ukk mezwar n tuṛaṛt. Nettuṛaṛ i s senn, walaynni illa mani idjen iḥettca aṭṭaṣ n iwdan. Llan cṛa-n inn zzis tuɣ ittwassnen qbala. D tuṛaṛt n imenɣan. Netta day n iqeyyaren u-lli cay n twacunin. Illa εad l wassu i may wim qqaṛen Aṭlaṣ n Iɣeṛmawen. Netta n uslaha d uselmed n imenɣan.

Lmetreg, nom par lequel on désigne le «fouet» en arabe dialectal de la région de Figuig et azfel en amazighe. Il s'agit d'une lutte qui rappelle à bien des égards l'escrime. Elle se pratique entre deux ou plusieurs adversaires à l'aide de longs bâtons d'olivier, fins et souples car ils doivent contenir encore toute leur sève. Le jeu consiste à marquer des points contre un adversaire en atteignant des parties de son corps qu'il est sensé protéger et à faire preuve d'adresse et de savoir-faire en exerçant un certain nombre d'acrobaties spécifiques. Les règles de ce jeu ne sont pas strictes ou rigides et tout dépend de l'accord préalable des joueurs. Il se pratique à deux. Toutefois, il arrive qu'un joueur en affronte plusieurs en même temps. C'est un sport de combat qui est destiné aux seuls garçons. Il est attesté, entre autres, dans la zone de l'Atlas Saharien sous ce même nom. On le pratique en guise de divertissement ou d'exercice de préparation à de réelles luttes.

Neqqaṛ lfuryan nix lfuryal. Iḥudray ttuṛaṛen tuṛaṛt u s iqaṛiḍen. Amezwar tekken aceṛṛiṭ (ṣṣṭeṛ) i may dey sad uṛaṛen, mukud ikker umezwar ad iwwet qaṛiḍ/ḍuṛ nnes i tmasext i wallemdad n tɣerdin nnes ammen ad iẓwa l wahli bla ala yeffeɣ may dey ceṛṛṭen. Wenniḍen taɣ d ntta ad ikker ad iwwet qaṛiḍ nnes i tmasext ammen ad yaweḍ idis n wenn n umeddukel nnes. Mi yiweḍ idis nnes, ad iεbeṛ s terdast nnes ; mta tiweḍ an iɣleb, mta ul tiwiḍ, d amzwar ay sad iεawden tiyti. Tu u-lli cay d tuṛaṛt n twacunin.

Lfouryane ou - lfouryale «fourrière» est un jeu où des enfants lancent une pièce de monnaie contre un mur de façon à ce qu'elle se retrouve au plus près d'une autre pièce jetée de la même façon par un autre joueur. Après cela, on mesure la distance qui sépare les deux pièces au moyen de l'empan tardaste. Si cette distance ne dépasse pas l'empan, la cible est jugée atteinte et le joueur gagne. Sinon, l'autre joueur peut (re)jouer. Le terrain est délimité auparavant par un tracé. Quand une pièce de monnaie sort de l'espace délimité, le joueur perd. Ce jeu se pratique pour gagner des pièces de monnaie ou toute autre mise précisée au préalable. Ce jeu n'est pratiqué que par les garçons.

Mi n unkeḍ n tiyni, ibeẓẓiwen, ttuṛaṛen s lebleḥ al zzis tekken ileɣman, iysan, iɣyal, iterrasen... Mukud dex yyen zzisen tamzazzart nix smenɣen ten qaε.

Alghem n lebleh signifie «dromadaire en dattes». A la saison de la cueillette des dattes, les enfants s'amusent à confectionner des petits animaux comme le dromadaire, le mouton, l'âne, etc. avec les dattes jaunes non encore mûres et les engagent dans des courses ou des duels et combats.

Ikuzza an d tinwwacin n ṛṛemman n ix tibuxxatin. Tuṛaṛt u, ntekk it ussan n tifsa s ikuzza. Zzis imeẓẓyanen ttεanden id lficṭa nix timmuɣṛiwin n lmexzen : aẓekkʷaɣ n ukuzzu ismitiy d uṭeṛbuc.

Ikouzza, pluriel de - kouzzou «fleur du grenadier». Jeu qui se pratique pendant la saison du printemps avec les fleurs du grenadier. Avec ce jeu, les petits enfants reproduisent les fêtes officielles: le rouge et la forme de la fleur rappellent les fez des officiels. La meilleure présentation est applaudie par l'assistance en signe de reconnaissance. On joue à qui peut faire mieux que les autres ou ensemble, sans rivalité.

Neqqaṛ as εad ẓẓeṛṛaq nix jaqṛaṛeq, nix jeṛṛeqṛaq. Nettuṛaṛ i y lexrif (amwan) ussan n unkeḍ n tiyni. Nttkk idjen n gakka itekken afuḥ n uneɣɣem s lqelwan n uziwa n tiyni. Nnekkeḍ lqelwanet ammen ad neyy tlata n walsawen : idjen ibedd, inniḍnin ttḥerrcen. S wammu lwacun tekken may d asen inna wul nsen.

Ce jeu est aussi dit zzerraq, jaqrareq, ou jerreqraq. Il est pratiqué pendant l'automne lors de la cueillette des dattes. Il consiste à confectionner un jouet destiné à produire un bruit particulier. Les enfants récupèrent la tige presque plate d'un régime de dattes et la coupent de part et d'autre sur une longueur de deux poignées environ. la moitié de la tige sert de manche et l'autre moitié est fendue à deux endroits, dans le sens de la largeur. On obtient ainsi trois languettes d'égale épaisseur. Celle du milieu est rigide alors que les deux autres sont flexibles à leurs bases. Le joueur tient le manche et d'un mouvement de demi rotation rapide et continu, de gauche à droite, il fait claquer les languettes flexibles contre la languette rigide du milieu produisant ainsi une sorte de percussion caractéristique.

Tuṛaṛt u, teṭṭfen dis ibeẓẓiwn idjen n yizi amzewweq wim neqqaṛ tamẓa n yizan. Teqqnen tt i txuct, adnen tt s tṣebḥeyt tamzewweqt. Cṛa-d idjen ireddza ad iyy tenn yifen tenn n umeddukel nnes. Imeẓẓyanen teqqlen ikk izan nsen ttazzlen ammen ala ffɣen. Tuṛaṛt tettizar s yiṭṭaf n yizi d ḥeṭṭu nnes idder ujaṛ n inniḍnin.

Takehayte, pl. tikehayine signifie «vitrail», pl. «vitraux». Les enfants jouent à attraper une mouche aux reflets dorés dite - tamza n yizane «ogresse des mouches et à l'enfermer dans des caches pratiquées à même le sol qu'ils recouvrent de tessons de verres multicolores. Chacun des enfants tente de faire mieux et plus beau que les autres. L'assistance s'amuse à regarder l'insecte tournoyer dans tous les sens dans l'espoir de retrouver l'air libre. Le savoir-faire des joueurs réside dans la technique de chasse de l'insecte, de la confection de l'abri et du choix des morceaux de verre et dans le fait de garder l'insecte vivant le plus longtemps possible.

Neqqaṛ laqital nix amṛaṛa. D imenɣan s iquba jaṛ sent trubaε n imeẓẓyanen dd yusen si senn n iɣiren imxalafen. Ttcaten s ifassen nix s waldayen. Inn iṛewlen, inn ixerren nix inn iẓwan an d inn iqfan i tuṛaṛt. Aṭṭaṣ n tikkal ay dis merrzen midden nix tceqqṛen.

On dit - laqital ou - amrara pour désigner «combat» ou «bataille». Deux groupes de garçons, appartenant souvent à deux quartiers différents, se battent avec des pierres. Ils utilisent pour cela les mains, les lance-pierres et/ou les frondes - aldayne. Ceux qui se sauvent, reculent ou quittent le champ de combat sont déclarés vaincus. Le jeu tourne souvent au drame à cause des nombreuses blessures qu'il engendre.

Tella zzeεlula, tamcṭaṭat d herregma. Herregma nettuṛaṛ it s tjiḍimt nix aẓeqquṛ, nessnya t ajenna n tɣunt, mukud idjen ad iney ikk idjen n yidis d wenniḍen ikk idis nniḍen. Zzeεlula nix tamcṭaṭat, nettuṛaṛ it s iseɣwan yuylen i cṛa-n uẓeqquṛ... Nettuṛaṛ int idjen, idjen nix ujaṛ. Mi sad nuṛaṛ nettmtawa ukk mezwar s manec ala neyy i tuṛaṛt. D tuṛaṛt n twetmin nix n iwetmen. Imeẓẓyanen reddzan ayen n unesmi d asen ttekk uyu n tuṛaṛt.

Tamechtatate, pl. timechttattatine, signifie «balançoire». Ce jeu se pratique en usant des moyens du bord: un tronc de palmier ou une branche d'arbre et une grosse pierre sur laquelle ils pivotent et dans ce cas, on l'appelle - herregma. Il peut aussi se constituer d'une corde suspendue à un arbre ou à un morceau bois fiché dans un mur. Dans ce cas, on parle de - zzeâloula. Il se pratique à deux ou à plusieurs joueurs. Les enfants imaginent souvent des règles et des situations nouvelles pour ce jeu. Filles ou garçons, tout le monde le pratique. Le plaisir qu'il procure en fait un jeu très prisé par les petits.

Imeẓẓyanen ttenyan cṛa-n teɣreyt taẓiṛaṛt, tekkn tt amzun d yis, d aɣyul, nix d aserdun. Aɣrey zzey ttuṛaṛen ad izmer ad yili d taɣda, d fus n uziwa, d fus n tsefṛeṭṭ (taceṭṭabt)... Mukud ad uṛaṛen tamzazzart.

lyssane, sing. yis signifie «chevaux». Les petits garçons enfourchent un bâton plus ou moins long qu'ils considèrent comme étant un cheval, un âne ou un mulet. Le bâton peut être un manche de balai ou de pelle, un régime de dattes sans ses fruits ou tout autre objet que l'on peut enfourcher. Ils s'adonnent ensuite à des courses collectives - timzazzarine.