I tuṛaṛt u, sent twacunin ttemsuṭṭufent ifassen, al sseylulunt tiqcac nsent l deffer. Beṛṛment al sfissiεent abṛam nsent al tekkent ula d tinekkizin timeẓẓyanin. Mi beṛṛment sfissiεent wala d awal nsent. Cṛa-d mi nnant cṛa, inint ḥinna. Tenn ittɣiman ujaṛ n tinniḍnin, ttusamma d tliccirt n tuṛaṛt u. May shemhument i mi ttuṛaṛent ul ittwifhim cay.

Jeu où deux filles se tenant les mains de croisées, la tête en arrière et les cheveux épars s'amusent à tourner sur elles-mêmes très rapidement et par petits sauts successifs. Elles répètent lors de leurs rotations des chants dont la cadence varie avec la vitesse de leur rotation. Le mot - hinna est répété en refrain. Celle qui résiste longtemps remporte le jeu. Leurs chants sont improvisés pour l'occasion et souvent indéchiffrables ou inintelligibles.

Wenn ittuṛaṛen iɣeṭṭa ifassen nnes al ibeṛṛem s senn n iḍaṛen ijemεen cḥal mma yezmer. Mi yettuṛaṛ, iqqaṛ : « Ḥḥurara, bburara, taẓeqqa n εmaṛa ». Tuṛaṛt u n twacunin timeẓẓyanin. Netta itekk telley d uhnunneḍ ikk inn ittuṛaṛen am w iswen, yah an d may xsen ibeẓẓiwen.

Jeu qui consiste à pivoter sur soi en ayant les pieds joints, les mains droites et tendues le plus longtemps possible. Un joueur y répète le refrain «Hourara, bbourara, tazeqqa n Âmara». Ce jeu est souvent pratiqué par les filles en bas âges. Il provoque parfois le vertige et le chancellement chez les joueuses comme si elles étaient en état d'ivresse et cela les amuse encore plus.

Cqerni nix qcerni ttuṛaṛen t twetmin d iwetmen. Idjen, nix yict, ijjan nix ittinez l tmurt al itekk taqbrut. Wenn nix tenn nniḍen ittnekkez ajenna nnes. Manec ala uṛaṛen ttemtawan xfes ukk mezwar qbel ala yyen ilel nix ala ccirgen. Illa mani qqaṛen wi redḥen an ihna, illa mani d wenn ul nerdiḥ ayekk ihnan. Illa mani reddzan l wenn iṣṣuṛufen ad iɣḍa iḍaṛen nnes nix a ten ijmeε. Tiwacunin ceṛṛḍent, meṛṛa, ad bbabent ajeṛṛuḍ ajenna n iceṛman nsent εad ṣṣuṛfent. Illa mani neṣṣuṛuf ujaṛ n yidjen nix yict. Ntekk dex ad iṣṣuṛef idjen yawkan ijen deffer wenn iṣṣuṛef : idis nnes yawkan. Cṛa-d mullu inn ittuṛaṛen txeṛṛṣen dd cṛa i tuṛaṛt nsen.

Ce jeu «Saute-mouton» est pratiqué tant par les filles que par les garçons. Les joueurs sautent en enjambant le dos d'un autre joueur qui se tient en position penchée. Les règles du jeu sont choisies au début avant même le tirage au sort. Parfois, on décide que celui qui touche par ses fesses ou ses pieds le joueur penché perd la partie et change de rôle. Parfois, c'est celui qui ne touche pas qui perd. On peut aussi décider si les pieds doivent être joints ou écartés. Les filles peuvent choisir de sauter en ayant un enfant sur le dos, etc. Parfois, on joue en sautant plusieurs partenaires penchés, placés très proches les uns des autres. On peut également sauter et immédiatement s'incliner à son tour pour être enjambé. Les enfants font preuve de beaucoup d'imagination et d'originalité dans ce jeu qui prend fin lorsque certains affichent des signes de fatigue ou de lassitude.

D tuṛaṛt n imenɣan deg nettuṛaṛ day s iḍaṛen. Nttuṛaṛ it s trubaε nix idjen, idjen. Nettuṛaṛ bla yherkas al nettεewwel s imucan ɣer ul nettcit am yixef nix jaṛ iḍaṛen. Inn ittuṛaṛen reddzan ad sṛewlen iḍliben nsen. Nzemmer ad nesref f yidjen ittuṛaṛen mliḥ. W ikimxen inniḍnin an d netta ayekk iɣelben. Tuṛaṛt u, u tt ttuṛaṛent twetmin.

Ce mot est formé de l'onomatopée qui reproduit le bruit supposé être celui d'un coup de pied donné ou reçu - bbaqq! C'est un jeu où on se bat avec les pieds uniquement. Il se pratique en groupes ou individuellement. On joue pieds nus et on se met d'accord sur certaines limites du jeu au début. On ne frappe pas un joueur à terre et on ne vise pas la tête et l'appareil génital. Les joueurs tentent d'éloigner leurs adversaires le plus loin possible. Des alliances peuvent se liguer contre un joueur jugé robuste ou très combattif. Le ou les gagnants sont ceux qui battent les autres. Ce jeu ne se pratique que par les garçons.

Cṛa-d wenn ittuṛaṛen iqqaz axuc idis n tmasext. Wenn yugzen ikk ilel, ittzerra tacurt l txucin. Nettṛaεa mani sad tatef ammen wenn deg tutef i txuct nnes a tt yisi issuqquṛ zzis inniḍnin. Mta yessiɣ cṛa-n yidjen, sad ikker taɣ d netta ad izerr tacurt l txucin. Mta ul izmir, sad as neyy qabu i txuct nnes. Mi yiweḍ sebεa n iquba, sad yaɣ mardas. Sad ibedd, iyy fus nnes i tmasext mukud ad qqimen ttcaten t imddukal nnes mliḥ.

Tikhouchine «trous», sing. takhoucht. Chaque participant au jeu creuse un trou de la taille d'un bol de soupe au pied d'un mur. Un joueur est désigné par tirage au sort. Il jette une balle en direction des trous. On attend qu'elle se loge dans celui de l'un des joueurs. Celui-ci doit la saisir immédiatement et en frapper ses amis avec force. S'il touche quelqu'un, c'est ce dernier qui doit lancer, à son tour, la balle en direction des trous. S'il ne réussit pas à la loger dans l'un d'eux, on place une pierre dans son trou. Quand il y accumule sept pierres, il est puni en plaçant, bien en évidence, sa main sur un mur. Les autres saisissent la balle de jeu et se mettent ainsi à frapper avec force la main du perdant.

Inn ittuṛaṛen ayu n tuṛaṛt, qqazen axuc ammas n ubrid, yren dis kulha 10 n nnweyyat. I tuṛaṛt u, ttzerran taleqqut l ujenna al xeṛṛwen mayekk illan i txuct bla ala tuḍa tleqqut. Metta tuḍa tleqqut, an ihna wenn yuṛaṛen ; sad idj wenniḍen ad yuṛaṛ. Mi dd issufeɣ cṛa-n yidjen cṛa si txuct, sad iqqim ittzerra taleqqut nnes l ujenna al itebbey may dd issufeɣ bla t ala islulley nix bla ala yenqeṛ i tinn illan idis nnes. Mi n unekkaṛu wenn yisin ujaṛ an d wenn iɣelben.

Pour ce jeu, les joueurs s'assoient autour d'un trou akhouch creusé à même le sol. Ils y mettent leurs pièces constituées de dix noyaux de dattes pour chacun d'eux. Le jeu consiste à faire sortir ces noyaux du trou à l'aide d'une main en lançant en l'air une pierre dite - taleqqout «daron et en la récupérant sans qu'elle ne tombe. Si la pierre tombe, le jeu est perdu et on cède le tour à l'autre joueur. Après avoir sorti un ensemble de noyaux, il faut les prendre un à un, toujours en lançant la pierre en l'air et sans remuer les noyaux voisins de celui qu'on veut prendre. Par le score on connaît le gagnant.

Tuṛaṛt n uxlul, teṛweṣ i may wim qqaṛen Iṛumyen « le démineur ». Nettuṛaṛ it s nnwi n tiyni. idjen sikk inn ittuṛaṛen ad iffer iman nnes, wenniḍen iteẓẓa nnwi al azgen ukk call. Mukud ad iṭṭef sent n nnweyyat, yasses int jaṛ asent s wussu y azdad, iffr i s wadday n ucall. Ad d yas wenn iɣebren, iqqim itebby nnwi. Netta ittfey ad yisi aṭṭaṣ n nnwi ittwaẓẓan bla al yemmater. Metta yisi tinn yussesn an ihda. Cṛa-d w ittuṛaṛen itekk ammu. Amezwar d wenn ibbyen ujaṛ n imeddukal nnes.

Akhloul signifie morve dans le parler de Figuig. Ce jeu peut rappeler le jeu du "démineur". Il se fait à l'aide de noyaux de dattes que chaque joueur doit apporter: une quarantaine en tout. Le champ du jeu est un petit terrain sableux d'environ trente à quarante cm². Un joueur se cache; son adversaire prépare le terrain en enfouissant une moitié de chaque noyau de dattes dans le sable et en gardant l'autre partie visible. Cependant, deux d'entre les noyaux en question sont reliés entre eux à l'aide d'un fil mince dissimulé dans le sable. L'adversaire, écarté pendant cette opération, arrive et tire un maximum de ces noyaux plantés en son absence. Il échoue s'il tire les deux noyaux liés par le fil. On procède de la même façon avec le ou les autres joueurs. Le gagnant est celui qui arrive à tirer un grand nombre de noyaux sans tomber sur ceux qui sont reliés entre eux.

Neqqaṛ as axbaḍ nix tileqqa, nix jjet, nix akṣiṛ. D tuṛaṛt n imeẓẓyanen. nettuṛaṛ it s senn nix ujaṛ. Inn ittuṛaṛen beddzren, kulha, tesεa n tleqqa ; neqqaṛ asent jjet. Yict neqqaṛ as taleqqut, tlata (kṛaḍ), neqqaṛ asent anku. Tqabut neddzerra l ujenna, neqqaṛ as aleqqu d uqabu-y-ameqqṛan zzeg nettfitis nix nettṛeḍḍẓa, neqqaṛ as taṛqiqt. Amezwar, ntekk yaduy s tleqqa n wi sad yuṛaṛen, neyy ilel ammen ala naf wi sad izzar. W izzaren iddzerra aleqqu nnes l ujenna, mukud yisi taṛqiqt bla d as al yuḍa la y aleqqu, la taṛqiqt. Deffer ammu, ittṛeḍḍẓa yaduy s teṛqiqt, iqqim itebbey tileqqa s uzerri n uleqqu nnes l ujenna. Netta yuser ad yisi bla ala yesḥerrec tinniḍnin illan i tmurt. W iɣelben d wenn yisin, qaε tanekkaṛut, tesεa n tleqqa nnes.

Il est dit aussi - tileqqa, jjet ou akssir. C'est un jeu d'enfant qui se pratique à deux ou à plusieurs. Les joueurs participent avec leurs pièces souvent en pierres rondes au nombre de neuf, dites - jjet. Une pièce est dite - taleqqout et trois pièces sont dites - ankou. La petite pièce qu'on lance vers le ciel se dit - aleqqou «daron» et la grande, destinée à éparpiller le tas, est dite tarqiqt. On commence le jeu en formant un tas avec l'ensemble des pièces des joueurs et on procède au tirage au sort pour désigner le joueur qui commence. Ce dernier lance son daron en l'air et prend la grande pièce tout en recevant la pièce jetée en l'air avec une seule main sans que ni l'une ni l'autre ne tombent. Ensuite, il écrase le tas avec la grande pierre et commence à ramasser les petites pièces, toujours en jetant son daron vers le haut et en faisant attention à ne pas remuer les autres qui sont par terre. Il faut tirer du jeu au moins ses neuf pièces. La différence dans la pratique de ce jeu entre garçons et filles réside dans la façon d'éparpiller le tas: par coup sec - afitess ou en balayant l'ensemble des pièces par la grande pierre - ahlaw.

Nqqaṛ asuqquṛ, tasuqquṛt nix tamsuqquṛt. D tuṛaṛt deg ttemsutan lwacun l iceṛman nix l teɣmiwin s tcurt am tenn n ttinis ammen ad sseḥṛuṛqen imeddukal nsen. Ttuṛaṛen ikk briden n iɣeṛmawen nsen nix i cṛa n tecṛaft. Mi sad nuṛaṛ, nettzerra tacurt l ujenna. Cṛa-d amyurar ireddza a tt iṭṭef. Wenn tt iṭṭfen, ittcat zzis wi dd yusen waddews ammen a t issuqquṛ zzis. Mi tnekkeṛ tcurt i cṛa n yidjen, ttazzlen inniḍnin ammen a tt ṭṭfen. Tuṛaṛt u ntekk it s trubaε nix idjen, idjen. netbedda mi llan inn iqfan nix mi xerren.

On l'appelle assouqqour, tassouqqourt ou tamssouqqourt. C'est un jeu où les protagonistes se frappent les uns les autres souvent sur le dos ou les cuisses de façon à faire mal avec une balle de la taille de celle de tennis. Le terrain n'est autre que les ruelles des ksour ou les places publiques. On commence le jeu en jetant la balle vers le ciel. Chaque joueur tente de s'en saisir. Celui qui arrive à l'attraper la lance dans la direction de son voisin ou de quelqu'un à qui il veut faire mal. Quand la balle rebondit sur un joueur, les autres tentent de la récupérer. Le jeu peut se pratiquer entre équipes ou individuellement. Il s'arrête quand des joueurs démissionnent ou avouent leur défaite.

D tuṛaṛt, teṛweṣ i biẓbul n Marikan. Neqqaṛ as dex qaε biṣbul. Nettuṛaṛ it s maykk mma yellan n lwacun, walayenni day ujaṛ ukan n tlata (kṛaḍ). Anṛaṛ nix taqṛaṛt deg tt nettuṛaṛ d tamurt, neccan it l wammu. D amcan deg ntekk ticlewt deg ttazzlen imyuraren. Llant dis ṛebεa n tyuday. Inn ittuṛaṛen tekken ilel ammen ad afen wi sad izzar i tuṛaṛt d wammen ad afen aɣrey d wi sad iwwet tacurt. Inn sad iṭṭef tacurt tekken aɣrey zzisen mukud hwan l wadday mferkaten din. Zar ala bdan i tuṛaṛt, imyuraren ttemtafaqen s cṛa n manec ala yyen i tuṛaṛt nsen.

Le mot - tiqernaf (sing. taqernift) signifie raquettes» ou «battes». C'est le nom d'un jeu qui ressemble au base-ball américain. D'ailleurs, il est aussi dit - bisboul. Ce jeu se pratique en équipes dont le nombre de joueurs est indéterminé mais supérieur à trois. Le terrain, souvent une place publique aménagée à cet effet, est un espace sur lequel est tracé un losange qui constitue l'itinéraire des joueurs. Il est délimité de quatre plots appelés - tiyouday situés à une dizaine de mètres les uns des autres selon le terrain où on joue. Au début, les deux équipes adverses procèdent au tirage au sort pour désigner les lanceurs et les récepteurs de balles. Les récepteurs choisissent un des leurs comme passeur dit - aghrey et se dispersent sur le terrain. Avant de commencer une partie, les joueurs s'accordent sur certaines règles qui varient selon l'âge des participants. Un joueur lance la balle qui lui a été présentée par le passeur de l'équipe adverse et court en passant par tous les plots. Si la balle est saisie au vol par un joueur adverse, le lanceur est considéré comme "mort". Les récepteurs doivent récupérer la balle et la lancer vers le passeur. Quand ce dernier la reçoit, le coureur doit immédiatement s'arrêter sinon, il est considéré comme "mort". Un joueur dit "mort" ne doit pas jouer. Toutefois, son ami peut le ressusciter - askker s'il arrive à faire le tour des plots en une seule fois sans que la balle ne soit récupérée par l'équipe adverse. Dans ce cas, on parle aussi de - aksir, c'est à dire un point marqué. Si la raquette d'un joueur tombe, on le considère comme "mort" pour toute la partie et impossible à ressusciter. Si un joueur n'arrive pas à lancer sa balle en l'air, il est considéré comme "mort". Un joueur qui rate la balle que lui lance le passeur trois fois de suite est dit "mort". Une équipe perd la partie quand l'ensemble de ses joueurs sont «morts>> selon le terme en usage. Son statut change alors.