□ Même l’herbe de blé permet d’assouvir une faim et de passer un mois de ramadan ! <br>● On le dit quand on est dans une situation de choix entre un luxe accompagné d’humiliation et de conséquences graves et une sobriété permettant de garder notre dignité.<br>*On dit qu’une personne indigente avait demandé un prêt à une riche pour passer le mois de ramadan. La réponse du riche était de tenir le jardin du pauvre en gage ou hypothèque. Le pauvre a donc décidé autrement en ne mangeant que de l’herbe de blé durant ce mois. Ce propos est donc dit par ce monsieur après avoir passé ce mois modestement certes mais, sans crédit et sans hypothéquer son jardin.

□ Même un roi attend des cadeaux. <br>● Se dit pour signifier que l'homme n'est jamais satisfait quelle que soit sa situation.

□ Même l'oiseau aime ses enfants. <br>● Se dit à quelqu'un qui refuse les siens ou qui n'accorde pas d'importance à sa famille.

□ Au sable mais pas à l’homme. (Donner au sable mais pas à l’homme). <br>● Se dit quand quelqu’un préfère gâcher quelque chose au lieu de la donner à une personne qui en a besoin.

□ J’ai beau donner le bâton à mon fils [pour qu’il se défende], il ne rend pas le coup. <br>● L’éducation ne peut pas toujours aboutir à des choses désirées ou l’éducation n’explique pas seule le caractère d’une personne.

□ Je t’ai tant filé comme soie, mais tu n’es que fibres mortes de palmier. <br>● Se dit quand nous essayons de changer de comportement envers une personne pour l'amener à changer d’attitude mais elle ne réagit pas.

□ Un mouton ne s'engraisse pas la veille de la fête [du mouton]. <br>● On ne réussit pas du jour au lendemain. Il faut beaucoup d'effort.

□ Il n'est pas tombé du ciel de chose que la terre n'a pas arrêtée. Tout ce qui tombe du ciel est arrêté par la terre. <br>● Tout imprévu, toute peine et tout malheur qui s'abat sur nous ont des solutions.

□ Donnez-moi mon Oumehrez quitte à ce que je le tue. <br>● On doit chercher sa part ou son droit et en disposer comme on veut ou comme on peut.<br>*Dans l’histoire de Figuig, les gens du ksar At Meḥrez on été chassés de leur ksar avoisinant celui du ksar At Σeddi (Loudaghir) par ceux-là. Arrivés au ksar Iẓnayen (Zenaga), ils ont été répartis entre les familles de ce ksar. Un certain Môu Tahir n’ayant pas eu droit à un réfugié, à cause de sa situation précaire, a tenu ce propos aux gens de Zenaga.

□ Tu n’es pris en charge que par les tiens. <br>● Seuls les nôtres peuvent s’inquiéter pour nous.